Кипрская Православная Церковь

Ἡ H΄ Πνευματικὴ σύναξη διαλόγου μὲ τὸν Πανιερώτατο Μητροπολίτη Μόρφου κ. Νεόφυτο πραγματοποιήθηκε στὶς 25 Φεβρουαρίου, 2020 στὴν αἴθουσα πολλαπλῆς χρήσης τοῦ Δημοτικοῦ Σχολείου Ἀκακίου. Στὶς πνευματικὲς αὐτὲς συνάξεις ὁ Πανιερώτατος ἀπαντᾶ σὲ ἐρωτήσεις τῶν πιστῶν ποὺ τοὺ ὑποβάλλονται εἴτε γραπτῶς εἴτε προφορικῶς, ἐπώνυμα ἢ ἀνώνυμα.

Ἡ μουσικὴ στοὺς τίτλους ἔναρξης καὶ τέλους εἶναι ἀπὸ τὴ σύνθεση «Uşşak Şarkı» τῶν Σωκράτη Σινούπουλου και Derya Turkan, ποὺ περιέχεται στὸ ἄλμπουμ «Γράμμα ἀπὸ τὴν Πολὴ» τῆς Golden Horn Productions (2003)

Παραγωγὴ – Ἐπεξεργασία: RumOrthodox Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου

Πρὸς τοὺς Αἰδεσιμωτάτους Ἐφημερίους, τοὺς εὐλαβεστάτους ἐκκλησιαστικοὺς Ἐπιτρόπους καὶ τὸ Χριστεπώνυμον πλήρωμα τῆς Θεοσώστου Μητροπολιτικῆς περιφερείας Μόρφου.

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Κατέστη πρόσφατα ἀρκετὰ ἐμφανὲς ὅτι ἔχουμε ἤδη εἰσέλθει σὲ μιὰ ἐποχή, κατὰ τὴν ὁποία, ἕνεκα τῆς πλήθυνσης τῶν ἁμαρτιῶν μας καὶ τῆς συνεπαγομένης αὔξησης τῆς πειρασμικῆς ἐνέργειας στὸν κόσμο, ἔχουν συναυξηθεῖ καὶ οἱ ποικίλες ἀσθένειες, ἀσφαλῶς κατὰ παραχώρηση Θεοῦ, ποὺ ἐπιτρέπει τὶς ὅποιες δοκιμασίες γιὰ νὰ μᾶς ὁδηγήσει σὲ μετάνοια καὶ ἐπιστροφὴ στὸ θέλημά Του.

Μέσα στὸ κύμα αὐτὸ τῶν δοκιμασιῶν τῆς ἀνθρωπότητας, ἐδῶ καὶ μερικοὺς μῆνες εἴμαστε ὅλοι μάρτυρες μιᾶς νέας λοιμικῆς, δηλαδὴ μεταδοτικῆς ἀσθένειας, μίας μορφῆς τοῦ λεγομένου κορωνοϊοῦ, μὲ χιλιάδες προσβληθέντες καὶ ἀποβιώσαντες σὲ μεγάλη κλίμακα, ποὺ τείνει νὰ λάβει παγκόσμια ἐξάπλωση, μὲ ὅλα τὰ ἀνησυχητικὰ παρεπόμενά της. Ἀσφαλῶς ἐμεῖς δὲν μποροῦμε νὰ παραμείνουμε ἀπαθεῖς στὸ δράμα αὐτὸ χιλιάδων συνανθρώπων μας, οὔτε νὰ ἐπαναπαυθοῦμε ὅτι ἐμεῖς ἐπὶ τοῦ παρόντος δὲν κινδυνεύουμε, γιατὶ μπορεῖ ὁ Κύριος νὰ ἐπιτρέψει νὰ ἔλθει καὶ στὸν τόπο μας ἡ δοκιμασία αὐτή. 

Ἡ Ἐκκλησία μας μᾶς δίνει πολλὰ ὅπλα πνευματικά, γιὰ νὰ ἀμυνθοῦμε ἐνώπιον καὶ τῆς ἀσθένειας αὐτῆς, ἀλλὰ καὶ κάθε δοκιμασίας, καὶ νὰ ἐξιλεώσουμε τὴν ἀγαθότητά Του. Πρώτιστο ὅπλο ἡ εἰλικρινής μας μετάνοια καὶ Ἐξομολόγηση, καὶ ἡ διόρθωση τῆς ἁμαρτωλῆς μας ζωῆς. Καὶ μαζί, ἡ θερμὴ προσευχὴ γιὰ ὅλο τὸν κόσμο, γιὰ τὸν παναθρώπινο πόνο, ἡ ἐνσυνείδητη μετοχὴ στὴν Θεία Κοινωνία, ἡ ἐλεημοσύνη, ἡ συγχωρητικότητα τῶν ἄλλων, ἡ ἀγάπη, ἡ ἐνάρετη ζωή. Κι ἀκόμη, ἡ Ἐκκλησία μᾶς παρέδωσε καὶ ἕνα ἄλλο εὐλογημένο καὶ ἰσχυρὸ κατὰ τῶν ἀσθενειῶν ὅπλο, τὸν Ἁγιασμό, Μικρὸ καὶ Μεγάλο. Ἕνας μεγάλος σύγχρονος ἅγιος, κληρικός, ὁμολογητὴς καὶ κορυφαῖος ἐπιστήμονας, ὁ γνωστὸς σὲ ὅλους μας ἅγιος Λουκᾶς ὁ ἰατρός, ἐπίσκοπος Συμφερουπόλεως καὶ Κριμαίας (1877-1961), ἔλεγε συχνά: «Πίνετε καθημερινὰ μικρὸ Ἁγιασμό. Δὲν ὑπάρχει καλύτερο φάρμακο γιὰ τὶς ἀσθένειες. Αὐτὸ σᾶς τὸ λέγω ἀπὸ τὴν πείρα μου, ὄχι μονάχα ὡς κληρικός, ἀλλὰ καὶ ὡς ἰατρός». Κι αὐτό, γιατὶ ὅπως ἔλεγε ὁ ἴδιος ἅγιος, ἀλλὰ καὶ πολλοὶ σύγχρονοι ἅγιοι, ὅπως ὑπάρχουν σωματικὰ μικρόβια, ὑπάρχουν καὶ ψυχικά. Καὶ ἡ χάρη τοῦ Ἁγιασμοῦ ἐξουδετερώνει καὶ τὰ σωματικὰ καὶ τὰ πνευματικὰ μικρόβια τῆς ψυχῆς.

Καὶ ἐπειδὴ τώρα διανύουμε τὴν εὐλογημένη περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, περίοδο κατεξοχὴν μετάνοιας καὶ πνευματικοῦ ἀγώνα, θεωρήσαμε καλὸ νὰ τελεσθεῖ ἡ Ἀκολουθία τοῦ Μικροῦ Ἁγιασμοῦ σὲ ὅλους τοὺς ναοὺς τῆς Μητροπολιτικῆς μας περιφέρειας, κατὰ τὴν τάξη ποὺ ἀποστέλλουμε συνημμένα. Ἡ Ἀκολουθία αὐτή, στὴν ὁποία καὶ ἐπισυνάψαμε εἰδικὴ εὐχὴ σὲ ἀπειλὴ λοιμικῆς ἀσθένειας-ἐπιδημίας, θὰ τελεσθεῖ μετὰ τὴν ὀπισθάμβωνο εὐχὴ κατὰ τὴ Θεία Λειτουργία τῆς Β´καὶ Δ´ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν καὶ κατὰ τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου. Οἱ πιστοὶ νὰ τὸ ἔχουν ὑπόψη τους, ὥστε μετὰ τὸ πέρας τῆς Ἀκολουθίας νὰ πάρουν μαζί τους στὸ σπίτι Ἁγιασμό, τὸν ὁποῖο νὰ πίνουν τὸ πρωὶ νηστικοὶ (ἐκτὸς ἀσφαλῶς τὶς ἡμέρες ποὺ θὰ ἐκκλησιασθοῦν).

Καί, μὲ τὴν πνευματική μας ἐν μετανοίᾳ ζωή, τὴ μετοχή μας στὰ Μυστήρια καὶ τὸν Ἁγιασμό, ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ δὲν θὰ μᾶς ἐγκαταλείψει, κατὰ τὴν ἀψευδή ὑπόσχεσή Του, ποὺ εἶπε, «Ζητεῖτε πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, καὶ ταῦτα πάντα (τὰ ἀπαραίτητα γιὰ τὴν ἐπὶ γῆς εὐημερία μας) προστεθήσεται ὑμῖν».

Εὐχόμενοι εὐλογημένον τὸ ἐπίλοιπον Στάδιον τῶν ἁγίων καὶ Καλὴν Ἀνάστασιν νὰ φθάσουμε, διατελοῦμε

 Μετὰ πολλῶν εὐχῶν καὶ τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης,

Ὁ Μητροπολίτης † Ὁ Μόρφου Νεόφυτος   Ἐπισκοπεῖον Εὐρύχου, 05.03.2020

Σημείωση: Ἡ παροῦσα Ἐγκύκλιος  δέον, ὅπως ἀναγνωσθῇ ὑπὸ τῶν εὐλαβεστάτων ἐφημερίων μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας (08.03.2020), καὶ πρὶν τὴν ὀπισθάμβωνο εὐχὴ τῆς Β´ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν (15.03.2020),  πρὸς ἐνημέρωση τῶν πιστῶν.

 

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΜΙΚΡΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟΥ ΕΙΣ ΛΟΙΜΙΚΗΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑΝ ΚΑΙ ΕΠΙΔΗΜΙΑΝ

***

Μετὰ τὴν ὀπισθάμβωνον εὐχήν, τιθεμένης κολυμβήθρας μετὰ ὕδατος ἐν τῷ μέσῳ τοῦ Σολέα, τελεῖται ἡ ἑξῆς συντετμημένη Ἀκολουθία τοῦ Μικροῦ Ἁγιασμοῦ.

Ἦχος δ΄. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.

Τῇ Θεοτόκῳ ἐκτενῶς νῦν προσδράμωμεν, ἁμαρτωλοὶ καὶ ταπεινοί, καὶ προσπέσωμεν ἐν μετανοίᾳ, κράζοντες ἐκ βάθους ψυχῆς, Δέσποινα, βοήθησον ἐφ’ ἡμῖν σπλαγχνισθεῖσα, σπεῦσον, ἀπολλύμεθα ὑπὸ πλήθους πταισμάτων, μὴ ἀποστρέψῃς σοὺς δούλους κενούς· σὲ γὰρ καὶ μόνην ἐλπίδα κεκτήμεθα.

Δόξα…

Τὸ Ἀπολυτίκιον τοῦ Ναοῦ.

Καὶ νῦν…

Παναγία Θεοτόκε Παρθένε, τῶν χειρῶν ἡμῶν τὰ ἔργα κατεύθυνον, καὶ συγχώρησιν τῶν πταισμάτων ἡμῶν αἴτησαι, ἐν τῷ ψάλλειν ἡμᾶς τῶν ἀγγέλων τὸν ὕμνον·

Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος Ἰσχυρός, Ἅγιος Ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς (ἐκ γ’).

Δόξα. Καὶ νῦν… Ἅγιος Ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς.

Καὶ πάλιν· Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος ἰσχυρός,  Ἅγιος ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς.

Προκείμενον. Ἦχος δ’.

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ: Κύριος φωτισμός μου καὶ Σωτήρ μου.

ΙΕΡΕΥΣ: Πρόσχωμεν.

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ: Στίχ. Κύριος ὑπερασπιστὴς τῆς ζωῆς μου.

ΙΕΡΕΥΣ: Σοφία.

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ: Πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ἀνάγνωσμα

ΙΕΡΕΥΣ: Πρόσχωμεν.

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ: Ἀδελφοί, ὁ ἁγιάζων καὶ οἱ ἁγιαζόμενοι ἐξ ἑνὸς πάντες· δι’ ἣν αἰτίαν οὐκ ἐπαισχύνεται ἀδελφοὺς αὐτοὺς καλεῖν, λέγων· Ἀπαγγελῶ τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου, ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε. Καὶ πάλιν· Ἐγὼ ἔσομαι πεποιθὼς ἐπ’ αὐτῷ. Καὶ πάλιν· Ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία, ἅ μοι ἔδωκεν ὁ Θεός. Ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκε σαρκὸς καὶ αἵματος, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργησῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τουτέστι τὸν Διάβολον, καὶ ἀπαλλάξῃ τούτους, ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸς τοῦ ζῆν ἔνοχοι ἦσαν δουλείας. Οὐ γὰρ δήπου Ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται, ἀλλὰ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται. Ὅθεν ὤφειλε κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι, ἵνα ἐλεήμων γένηται καὶ πιστὸς Ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν Θεόν, εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι τάς ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ. Ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτὸς πειρασθείς, δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθῆσαι.

ΙΕΡΕΥΣ: Εἰρήνη σοι.

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ: Καὶ τῷ Πνεύματί σου.

ΧΟΡΟΣ: Ἀλληλούϊα. Ἦχος πλ. β’.

ΙΕΡΕΥΣ: Σοφία. Ὀρθοί, ἀκούσωμεν τοῦ ἁγίου Εὐαγγελίου.  Εἰρήνη πᾶσι.

ΧΟΡΟΣ: Καὶ τῷ Πνεύματί σου.

ΙΕΡΕΥΣ: Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην ἁγίου Εὐαγγελίου τὸ Ἀνάγνωσμα. Πρόσχωμεν.

ΧΟΡΟΣ: Δόξα σοι, Κύριε, δόξα σοι.

ΙΕΡΕΥΣ: Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα. Ἔστι δὲ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις, ἐπὶ τῇ Προβατικῇ, κολυμβήθρα, ἡ ἐπιλεγομένη ἑβραϊστὶ Βηθεσδά, πέντε στοὰς ἔχουσα. Ἐν ταύταις κατέκειτο πλῆθος πολὺ τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ξηρῶν, ἐκδεχομένων τήν του ὕδατος κίνησιν. Ἄγγελος γὰρ κατὰ καιρὸν κατέβαινεν ἐν τῇ κολυμβήθρᾳ, καὶ ἐτάραττε τὸ ὕδωρ· ὁ οὖν πρῶτος ἐμβὰς μετὰ τὴν ταραχὴν τοῦ ὕδατος, ὑγιὴς ἐγίνετο, ᾧ δήποτε κατείχετο νοσήματι.

ΧΟΡΟΣ: Δόξα σοι, Κύριε, δόξα σοι.

ΙΕΡΕΥΣ: Ἐν εἰρήνῃ, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

ΧΟΡΟΣ: Κύριε ἐλέησον [καὶ μετὰ ἀπὸ κάθε αἴτησιν]

ΙΕΡΕΥΣ: Ὑπὲρ τῆς ἄνωθεν εἰρήνης καὶ τῆς σωτηρίας τῶν ψυχῶν ἡμῶν, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ τῆς εἰρήνης τοῦ σύμπαντος κόσμου, εὐσταθείας τῶν ἁγίων τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησιῶν, καὶ τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ τοῦ ἁγίου οἴκου τούτου, καὶ τῶν μετὰ πίστεως, εὐλαβείας καὶ φόβου Θεοῦ εἰσιόντων ἐν αὐτῷ, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ τοῦ πατρὸς καὶ Ἀρχιεπισκόπου ἡμῶν Νεοφύτου, παντὸς τοῦ Κλήρου καὶ τοῦ Λαοῦ, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ τῆς πόλεως (ἤ νήσου) ταύτης, πάσης πόλεως, χώρας καὶ τῶν πίστει οἰκούντων ἐν αὐταῖς, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ εὐκρασίας ἀέρων, εὐφορίας τῶν καρπῶν τῆς γῆς καὶ καιρῶν εἰρηνικῶν, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ  πλεόντων,  ὁδοιπορούντων, νοσούντων, καμνόντων, αἰχμαλώτων καὶ τῆς σωτηρίας αὐτῶν, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ τοῦ ἁγιασθῆναι τὸ ὕδωρ τοῦτο, τῇ δυνάμει καὶ ἐνεργείᾳ καὶ ἐπιφοιτήσει τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ τοῦ καταφοιτῆσαι τῷ ὕδατι τούτῳ τὴν καθαρτικήν της  ὑπερουσίου  Τριάδος ἐνέργειαν, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ τοῦ γενέσθαι τὸ ὕδωρ τοῦτο ἰαματικὸν ψυχῶν καὶ σωμάτων, καὶ πάσης ἀντικειμένης δυνάμεως ἀποτρεπτικόν, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ τοῦ καταπεμφθῆναι αὐτῷ τὴν χάριν τῆς ἀπολυτρώσεως, τὴν εὐλογίαν τοῦ Ἰορδάνου, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ πάντων τῶν χρηζόντων τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ βοηθείας καὶ ἀντιλήψεως, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ τοῦ φωτισθῆναι ἡμᾶς φωτισμὸν γνώσεως, διὰ τῆς ὁμοουσίου Τριάδος, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὅπως Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν ἀναδείξῃ ἡμᾶς υἱοὺς καὶ κληρονόμους τῆς βασιλείας αὐτοῦ, διὰ τῆς του ὕδατος τούτου μεταλήψεώς τε καὶ ῥαντισμοῦ, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ τοῦ ῥυσθῆναι ἡμᾶς ἀπὸ πάσης θλίψεως, ὀργῆς, κινδύνου καὶ ἀνάγκης τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον, καὶ διαφυλάξαν ἡμάς, ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

Τῆς Παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας, μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων μνημονεύσαντες, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

ΧΟΡΟΣ: Σοὶ Κύριε.

ΙΕΡΕΥΣ: Ὅτι πρέπει σοὶ πᾶσα δόξα, τιμὴ καὶ προσκύνησις, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

ΧΟΡΟΣ: Ἀμήν.

ΙΕΡΕΥΣ: Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

ΧΟΡΟΣ: Κύριε ἐλέησον.

Καὶ ὁ Ἱερεὺς λέγει τὴν Εὐχὴν ταύτην·

Θεὲ μεγαλώνυμε, ὁ ποιῶν θαυμάσια, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός, ἐλθὲ τανῦν καὶ πρὸς τοὺς ἐπικαλουμένους σε δούλους σου, ἐξαπόστειλον τὸ Πνεῦμά σου τὸ ἅγιον καὶ ἁγίασον τὸ ὕδωρ τοῦτο. Καὶ δὸς τοῖς μεταλαμβάνουσι καὶ ῥαντιζομένοις ἐξ αὐτοῦ ἀπαλλαγὴν παντὸς κακοῦ· στερέωσιν καὶ καθαρισμὸν οἴκων καὶ ἀπέλασιν πάσης ἀσθενείας καὶ διαβολικῆς ἐνεργείας. Ὅτι ηὐλόγηται καὶ δεδόξασται τὸ πάντιμον καὶ μεγαλοπρεπὲς ὄνομά σου, τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

ΧΟΡΟΣ: Ἀμήν.

ΙΕΡΕΥΣ: Εἰρήνη πᾶσι.

ΧΟΡΟΣ: Καὶ τῷ Πνεύματί σου.

ΙΕΡΕΥΣ: Τάς κεφαλὰς ἡμῶν τῷ Κυρίῳ κλίνωμεν.

ΧΟΡΟΣ: Σοὶ Κύριε.

Ὁ Ἱερεύς, κλινόμενος, λέγει μυστικῶς τὴν Εὐχὴν ταύτην·

Κλῖνον, Κύριε, τὸ οὖς σου καὶ ἐπάκουσον ἡμῶν, ὁ ἐν Ἰορδάνῃ βαπτισθῆναι καταδεξάμενος καὶ ἁγιάσας τὰ ὕδατα· καὶ εὐλόγησον πάντας ἡμᾶς, τοὺς διὰ τῆς κλίσεως τοῦ ἑαυτῶν αὐχένος σημαίνοντας τὸ τῆς δουλείας πρόσχημα· καὶ καταξίωσαν ἡμᾶς ἐμπλησθῆναι τοῦ ἁγιασμοῦ σου, διὰ τῆς του ὕδατος τούτου μεταλήψεώς τε καὶ ῥαντισμοῦ καὶ γενέσθω ἡμῖν, Κύριε, εἰς ὑγείαν ψυχῆς τε καὶ σώματος. Σὺ γὰρ εἶ ὁ ἁγιασμὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶν, καὶ σοὶ τὴν δόξαν καὶ εὐχαριστίαν καὶ προσκύνησιν ἀναπέμπομεν, σὺν τῷ ἀνάρχῳ σου Πατρί, καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ σου Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

ΧΟΡΟΣ: Ἀμήν.

Εἶτα, λαβὼν τὸν τίμιον Σταυρόν, εὐλογεῖ τὰ ὕδατα ἐκ τρίτου, κατάγων καὶ ἀνάγων αὐτὸν ὄρθιον, καὶ ψάλλων.

Ἦχος α’.

Σῶσον, Κύριε, τὸν λαόν σου, καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς Βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος, καὶ τὸ σὸν φυλάττων, διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα (ἐκ γ’).

Εἶτα, ῥαντίζων σταυροειδῶς, ψάλλει τὸ παρὸν Τροπάριον.

Ἦχος β’.

Τῶν σῶν δωρεῶν, ἀξίους ἡμᾶς ποίησον, Θεοτόκε Παρθένε, παρορῶσα τὰ  πλημμελήματα ἡμῶν, καὶ παρέχουσα ἰάματα, τοῖς ἐν πίστει λαμβάνουσι τὴν εὐλογίαν σου, Ἄχραντε.

Ο ΙΕΡΕΥΣ: Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ο ΧΟΡΟΣ: Κύριε, ἐλέησον.

Καὶ ἀναγινώσκει ὁ ἱερεὺς τὴν εὐχὴν ταύτην.

ΕΥΧΗ ΕΙΣ ΑΠΕΙΛΗΝ ΛΟΙΜΙΚΗΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ

Ἡμάρτομεν, ἠνομήσαμεν, ἠδικήσαμεν ἐνώπιόν σου, πανάγαθε Δέσποτα· παρέβημέν σου τὰς σωτηρίους ἐντολάς, τὰς ἱερὰς συνθήκας ἡμῶν, ἃς ἐπὶ τῷ θείῳ Βαπτίσματι, κατέναντι τοῦ μεγάλου σου Θυσιαστηρίου, ἐνώπιον Ἀγγέλων ἐποιησάμεθα καὶ ἀνθρώπων· ἠθετήσαμεν τὸ φρικτὸν Αἷμα τῆς διαθήκης, ἐν ᾧ ἡγιάσθημεν, κοινὸν ἡγησάμενοι, καὶ τῷ Πνεύματι τῆς χάριτος ἐνυβρίσαντες, καὶ τῆς φοβερᾶς καὶ ὑπερφυοῦς υἱοθεσίας καταφρονήσαντες. Πᾶσα Γραφὴ καὶ θεῖος Νόμος καὶ διδασκαλία θεόπνευστος, ψόφος κενὸς ῥήματα πράξεως ἔρημα παρ᾿ ἡμῖν ἐλογίσθησαν· ὀνόματι μόνον καὶ λόγοις τὸ σεπτὸν Εὐαγγέλιον καὶ τὸν ἀληθῆ Χριστιανισμὸν οἱ τάλανες περιφέρομεν. Αἱ χεῖρες ἡμῶν πρὸς πᾶσαν ἁρπαγὴν καὶ πλεονεξίαν γεγόνασιν ἐπιτήδειοι· οἱ πόδες ὀξεῖς καὶ ἀνομώτατοι, καὶ πρὸς πᾶσαν ἀδικίαν καὶ κακεντρέχειαν ἕτοιμοι, τῆς μερίδος τῶν ἀδελφῶν ἐπιβαίνειν καὶ καταπατεῖν, καὶ κατεσθίειν τοὺς πένητας· τὸ στόμα, τὸ τῶν ἱερῶν εὐχῶν τε καὶ λόγων ὄργανον, πάσης αἰσχρότητος καὶ μωρολογίας, ἐπιορκίας τε καὶ διαβολῆς ἀπετελέσαμεν ὄργανον· τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμῶν, καὶ πάσας ἡμῶν τὰς αἰσθήσεις, ἀσωτίας καὶ πάσης ἀσελγείας καθ᾿ ὑπερβολὴν ἐπληρώσαμεν· τὸν ἐν ἡμῖν βασιλεύοντα νοῦν, τὸ θεῖον ἐκεῖνο σπέρμα καταπατήσαντες, καὶ τὰ μέλη σοῦ τοῦ Χριστοῦ πόρνης μέλη ποιήσαντες, καὶ ἀντὶ ναῶν τοῦ Θεοῦ, φθορᾶς καὶ ἀκαθαρσίας ἀποθῆκαι γενόμενοι. Διὰ τοῦτο, πανάγαθε Δέσποτα, τὴν πολλήν σου φιλανθρωπίαν πρὸς ἀγανάκτησιν ἐτρέψαμεν οἱ ταλαίπωροι· τὸ πλῆθος τῶν σῶν εὐεργεσιῶν εἰς τιμωρίας ἡμῖν ἀφρόνως μετατεθείκαμεν. Καὶ ἐπειδή, μήτε τοῖς ἡμετέροις ἀγαθοῖς, μήτε τοῖς ἀλγεινοῖς τοῦ πλησίον βελτίους γεγόναμεν, δικαίως καθ᾿ ἡμῶν αὐτῶν τὴν δικαίαν σου παίδευσιν καὶ τὴν πληγὴν ἐκινήσαμεν. Ἀλλὰ μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς ἡμᾶς, μηδὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς ἡμᾶς, Κύριε. Σοὶ μόνῳ ἡμάρτομεν, ἀλλὰ καὶ σὲ προσκυνοῦμεν μόνον, καὶ μετὰ συντετριμμένης καρδίας, ὡς θυσίαν καθαράν, τὴν ἐξομολόγησιν προσφέρομεν. Ἄνες, ἄφες, φιλάνθρωπε Δέσποτα· στῆσον τὴν καθ᾿ ἡμῶν φερομένην δικαίως ταύτην μάστιγα τῆς ἐπαπειλούσης ἡμῖν λοιμικῆς ἀσθενείας· νικησάτω τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου τὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν πονηρὸν σύστημα· τὸ τῆς σῆς ἀπείρου χρηστότητος πέλαγος κατακαλυψάτω τῆς κακίας ἡμῶν τὴν πικρὰν θάλασσαν. Ἔχομεν τῆς σῆς φιλανθρωπίας ὑποδείγματα μέγιστα, λῃστὰς καὶ πόρνας, τελώνας καὶ τὸν ἄσωτον υἱόν, ἅ τινες ἡμᾶς τοὺς ἀθλίους παρευδοκιμοῦσι, καὶ εἰς τὴν τῶν οὐρανῶν Βασιλείαν  προάγουσι. Μετὰ τούτων καὶ ἡμᾶς ἐξομολογουμένους σοι καὶ προσπίπτοντας πρόσδεξαι, Δέσποτα· εἰ δὲ καὶ τῆς αὐτῶν ἐπιστροφῆς καὶ εἰλικρινοῦς μετανοίας πλεῖστον ἀπολειπόμεθα, τὸ λεῖπον ἀποπληρωσάτω ἡ ἄπειρος ἀγαθότης σου, μᾶλλον δὲ καὶ τὸ πᾶν· ἐπειδὴ καὶ τοῦ παντὸς ὅλως λειπόμεθα. Ἔχεις οὖν εὐσπλαγχνίαν τε καὶ συγγνώμην παρακαλοῦντάς σε, τὸν Σταυρόν, καὶ τὸν ἑκούσιον θάνατον, ὃν ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ἀχαρίστων ὑπέμεινας, τοὺς ἀγῶνας τῶν Ἀποστόλων, τοὺς τῶν Ὁσίων ἱδρῶτας καὶ τῶν Μαρτύρων τὰ αἵματα, καὶ πρὸ πάντων τὴν κοινὴν τῶν ἁπάντων ἐλπίδα καὶ σωτηρίαν, τὴν ὑπὲρ λόγον ἀσπόρως τεκοῦσάν σε Θεοτόκον· ὧν τὰς ἐντεύξεις φιλανθρώπως δεξάμενος, καὶ σὺν αὐτοῖς ταῖς πρεσβείαις τοῦ ἁγίου ἐνδόξου ἱερομάρτυρος Χαραλάμπους, τῆς ἁγίας ἐνδόξου μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας καὶ τῶν ὁσίων καὶ θεοφόρων πατέρων ἡμῶν Ἀνθίμου τοῦ ἐν Χίου καὶ Νικηφόρου τοῦ Λεπροῦ, καὶ τῆς παρούσης λοιμικῆς ἀσθενείας, καὶ τῆς μελλούσης αἰωνίου κολάσεως ἡμᾶς ἐλευθέρωσον.

Χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ ἀνάρχου σου Πατρός, μεθ᾿ οὗ εὐλογητὸς εἶ, σὺν τῷ παναγίῳ, καὶ ἀγαθῷ, καὶ ζωοποιῷ σου Πνεύματι, νῦν, καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Ο ΧΟΡΟΣ: Ἀμήν. Καὶ ψάλλει τό, Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου. Καὶ ἀπόλυσις.

Εἶτα οἱ πιστοὶ λαμβάνουν ἐκ τοῦ Ἁγιασμοῦ εἰς φιάλας, διὰ νὰ πίνωσι κατ᾽ οἶκον καὶ νηστικοὶ τὸ πρωί.

Η Ιερά Αρχιεπισκοπή ανακοινώνει ότι η Εκκλησία εορτάζει στις 24 Μαρτίου 2020, τον Αγ. Ιερομ. Αρτέμονα και έχει προωθηθεί αίτημα στα Ηνωμένα Έθνη μέσω του Υπ. Εξωτερικών για εκκλησιασμό στον Ναό του Αγίου Ιερομάρτυρα Αρτέμονα στο Ορνίθι (δρόμος μεταξύ Τύμβου και Αφάνειας), την Κυριακή 22 Μαρτίου 2020. Σε περίπτωση μη ευόδωσης της προσπάθειας, οι πιστοί προσκαλούνται στον εκκλησιασμό την Κυριακή 22 Μαρτίου 2020, το πρωί, στον Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου στην Αγλαντζιά.

Για πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνήσουν με το Γραφείο των Εκκλησιαστικών Επιτροπών. Υπεύθυνος ο κ. Κωνσταντίνος Θεοφάνους, τηλ. 22554611.

 

 

Από την Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου
Γραφείο Εκκλησιαστικών Επιτροπών (Διαμερίσματος Μεσαορίας)

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ-ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΕΣ

ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΤΡΙΜΥΘΟΥΝΤΟΣ

κ. ΒΑΡΝΑΒΑ

Αύριο Παρασκευή, 6 Μαρτίου 2020, το εσπέρας, ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Τριμυθούντος κ. Βαρνάβας θα χοροστατήσει κατά την ακολουθία της Α΄ Στάσης των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο στον Ιερό Ναό Αγίας Φωτεινής της Καρπασίτιδος Κοφίνου. (Ώρα έναρξης: 6:00μ.μ.)

Την ερχόμενη Κυριακή, 8 Μαρτίου 2020, ο Πανιερώτατος θα λειτουργήσει και κηρύξει στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως Πέρα Χωρίου.

Ιερά Μητρόπολις Τριμυθούντος,
5 Μαρτίου 2020.

Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Πάφου κ. Γεώργιος την προσεχή Κυριακή 8 Μαρτίου θα λειτουργήσει και θα κηρύξει στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίου Θεοδώρου στην Πάφο, όπου στη συνέχεια θα προστεί του εθνικού μνημοσύνου του ήρωα Ευαγόρα Παλληκαρίδη. Κατά τη διάρκεια της Θεία Λειτουργίας θα χειροτονήσει εις πρεσβύτερο τον διάκονο Ανδρέα Δημητρίου. Το εσπέρας της ίδιας ημέρας θα προστεί του Εσπερινού και θα κηρύξει στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων στη Φασούλα.

Την Παρασκευή 13 Μαρτίου θα προστεί της ακολουθίας των Χαιρετισμών, θα αναγνώσει την Β΄ Στάση αυτών και θα κηρύξει στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής στη Γεροσκήπου.

Ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου κ. Τυχικός το προσεχές Σάββατο 7 Μαρτίου θα λειτουργήσει και θα κηρύξει στον Ιερό Ναό Αγίας Ειρήνης (Παναγίας) στη Γιόλου.

Την Κυριακή 8 Μαρτίου θα λειτουργήσει και θα κηρύξει στον Ιερό Ναό Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στην Αργάκα, όπου στη συνέχεια θα προστεί του εθνικού μνημοσύνου του ήρωα Δημητράκη Παπαμιλτιάδους. Το εσπέρας της ίδιας ημέρας θα προστεί του εσπερινού και θα κηρύξει στο πανηγυρίζον Ιερό Παρεκκλήσι Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων στην Τάλα.

Τη Δευτέρα 9 Μαρτίου θα προστεί της Προηγιασμένης Θείας Λειτουργίας και θα κηρύξει στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων στη Φασούλα.

Την Παρασκευή 13 Μαρτίου θα προστεί της ακολουθίας των Χαιρετισμών, θα αναγνώσει την Β΄ Στάση αυτών και θα κηρύξει στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνας στο Μέσα Χωριό.

Ο Θεολόγος της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου κ. Αλέξανδρος Μπιτσιούνης την προσεχή Κυριακή 8 Μαρτίου θα κηρύξει στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής στη Γεροσκήπου.

 

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου

Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στὴν ἀρχιερατικὴ  Θεία Λειτουργία  τὴν Κυριακὴ τῆς Τυρινῆς, ποὺ τελέσθηκε στὸν ἱερὸ ναὸ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου τῆς κοινότητος  Σινᾶ   Ὄρους, τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (1.3.2020).

 

Ψάλλει ὁ πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου κ. Μάριος Ἀντωνίου.

 

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου

Δηλώσεις συμμετοχής και Πληροφορίες:
στους Ιερείς και Κατηχητές της ενορίας σου
ή στο Γραφείο Εκκλησιαστικής Κατηχήσεως και Διακονίας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου22554653 – 22554696 (ώρες γραφείου), 22554774
Τηλέφωνα Επικοινωνίας Κατασκήνωσης: 22922416 –  99345595

Δηλώσεις συμμετοχής θα γίνονται δεκτές μέχρι τις 12 Ιουνίου 2020.

 

Την ερχόμενη A΄ Παρασκευή των Νηστειών, 6 Μαρτίου 2020 και ώρα 5:30μ.μ, ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κωνσταντίας και Αμμοχώστου κ. Βασίλειος θα χοροστατήσει κατά την ακολουθία της Α΄ Στάσις των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο στον Ιερό Ναό Παναγίας Αγίας Νάπας.

Το Σαββάτο, 7 Μαρτίου 2020, 6:30 – 8:30π.μ. θα τελεστεί Όρθρος και Πανηγυρική Θεία Λειτουργία στο εξωκλήσι των Αγίων Σαράντα στο Παραλίμνι για την εορτή των Αγίων Τεσσαράκοντα μαρτύρων (9 Μαρτίου).

Την Α΄ Κυριακή των Νηστειών (της Ορθοδοξίας), 8 Μαρτίου 2020, ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κωνσταντίας και Αμμοχώστου κ. Βασίλειος θα λειτουργήσει και κηρύξει στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Παραλιμνίου και θα προστεί του ετήσιου μνημοσύνου του πρώην Δημάρχου Παραλιμνίου Νίκου Βλίττη.

Οι κληρικοί της Ιεράς Μητροπόλεως θα λειτουργήσουν ή και κηρύξουν ως εξής: Αρχιμ. Αυγουστίνος Κκαράς στο εξωκλήσι του Αγίου Παντελεήμονος στο Παραλίμνι, Πρωτ. Αντώνιος Ιωάννου στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στη Σωτήρα, Πρωτ. Ευαγόρας Καλλής στον Ιερό Ναό Παναγίας Ελεούσης Λιοπετρίου, Πρωτ. Σταύρος Σταύρου στον Ιερό Ναό  Αναστάσεως του Σωτήρος στη Σωτήρα, Πρωτ. Χριστόδουλος Χριστοδούλου στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Συνοικισμού Αγίου Γεωργίου Αχερίτου-Βρυσούλλων, Οικ. Χρίστος Γιώργαλλος στον Ιερό Ναό Παναγίας Τραχιάς Άχνας, Οικ. Ανδρέας Χριστοδούλου στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Παραλιμνίου, Οικον. Φίλιππος Φιλίππου στον Ιερό Ναό Aγίας Μαρίνης και Αρχαγγέλου Μιχαήλ Δάσους Άχνας, Οικον. Ιωάννης Χαραλάμπους στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Συνοικισμού Αβίων στο Αυγόρου, Πρωθ. Αλεξέι Αυσίεβιτς στο εξωκλήσι του Αποστόλου Ανδρέα στην περιοχή Νησιά στον Πρωταρά (Ρωσσόφωνη Ενορία), Πρεσβ. Ανδρέας Θεμιστοκλέους στον Ιερό Ναό Αρχαγγέλου Μιχαήλ Φρενάρους, Πρεσβ. Χριστόδουλος Παπαϊωάννου στον Ιερό Ναό Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στο Αυγόρου, Πρεσβ. Ανδρέας Κυριάκου στον Ιερό Ναό Αγίων Πάντων Δερύνειας, Πρεσβ. Κωνσταντίνος Αθανασίου στην Ιερά Μονή Αγίου Κενδέα παρά την κοινότητα Αυγόρου, Πρεσβ. Ανδρέας Χρίστου στον Ιερό Ναό Παναγίας Αγίας Νάπας, Πρεσβ. Ειρηναίος Κυριάκου στον Ιερό Ναό Αποστόλου Βαρνάβα Συνοικισμού Δερύνειας και Πρεσβ. Ανδρέας Παπαμιχαήλ στον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας Συνοικισμού.

 

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Κωνσταντίας και Αμμοχώστου

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Καρπασίας κ. Χριστοφόρος την Παρασκευή, 6 Μαρτίου 2020, θα χοροστατήσει κατά την ακολουθία των Α΄ Χαιρετισμών και θα αναγνώσει την Α΄ Στάση αυτών στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής στη Λευκωσία. Την Κυριακή, 8 Μαρτίου 2020, θα λειτουργήσει και κηρύξει στον Ιερό Ναό Αγίου Μάμαντος στη Λακατάμεια.

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μεσαορίας κ. Γρηγόριος την Παρασκευή, 6 Μαρτίου 2020, θα χοροστατήσει κατά την ακολουθία των Α΄ Χαιρετισμών και θα αναγνώσει την Α΄ Στάση αυτών στον Ιερό Ναό Αγίου Κασσιανού στη Λευκωσία. Την Κυριακή, 8 Μαρτίου 2020, θα λειτουργήσει και κηρύξει στον Ιερό Ναό Παναγίας Τραχωνίου Κυθρέας.

Ο Πανοσιολογιώτατος Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αποστόλου Βαρνάβα Αρχιμανδρίτης Ιωάννης την Παρασκευή, 6 Μαρτίου 2020, θα χοροστατήσει κατά την ακολουθία των Α΄ Χαιρετισμών και θα αναγνώσει την Α΄ Στάση αυτών στον Ιερό Ναό Αγίου Αντωνίου Μετοχίου Ιεράς Μονής Αποστόλου Βαρνάβα στη Λευκωσία. Το Σάββατο, 7 Μαρτίου 2020, θα λειτουργήσει στην Ιερά Μονή Αποστόλου Βαρνάβα στη Σαλαμίνα. Την Κυριακή, 8 Μαρτίου 2020, θα λειτουργήσει και κηρύξει στον Ιερό Ναό Αγίου Αντωνίου Μετοχίου Ιεράς Μονής Αποστόλου Βαρνάβα στη Λευκωσία.

Ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου π. Τριφύλλιος Ονησιφόρου την Τετάρτη, 4 Μαρτίου 2020, θα τελέσει τη Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στο νέο κοιμητήριο Λευκωσίας. Την Παρασκευή, 6 Μαρτίου 2020, θα προστεί της ακολουθίας των Α΄ Χαιρετισμών και θα αναγνώσει την Α΄ Στάση αυτών στον Ιερό Ναό Αποστόλου Βαρνάβα στη Δασούπολη. Την Κυριακή, 8 Μαρτίου 2020, θα λειτουργήσει και κηρύξει στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος στο συνοικισμό Στροβόλου 2.

 

Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου,

      3 Μαρτίου 2020

***********************************

Αποστολικό Ανάγνωσμα: Εβρ. ια΄ 24-26, 32-40

Ἀδελφοί, πίστει Μωϋσῆς μέγας γενόμενος ἠρνήσατο λέγεσθαι υἱὸς θυγατρὸς Φαραώ, μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν· μείζονα πλοῦτον ἡγησάμενος τῶν Αἰγύπτου θησαυρῶν τὸν ὀνειδισμὸν τοῦ Χριστοῦ· ἀπέβλεπε γὰρ εἰς τὴν μισθαποδοσίαν. Καὶ τί ἔτι λέγω; Ἐπιλείψει γάρ με διηγούμενον ὁ χρόνος περὶ Γεδεών, Βαράκ τε καὶ Σαμψὼν καὶ ᾽Ιεφθάε, Δαυΐδ τε καὶ Σαμουὴλ καὶ τῶν Προφητῶν· οἳ διὰ πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν, ἔφραξαν στόματα λεόντων, ἔσβεσαν δύναμιν πυρός, ἔφυγον στόματα μαχαίρας, ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας, ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβολὰς ἔκλιναν ἀλλοτρίων· ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν· ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν· ἕτεροι δὲ ἐμπαιγμῶν καὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαβον, ἔτι δὲ δεσμῶν καὶ φυλακῆς· ἐλιθάσθησαν, ἐπρίσθησαν, ἐπειράσθησαν, ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον, περιῆλθον ἐν μηλωταῖς, ἐν αἰγείοις δέρμασιν, ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι, ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος, ἐν ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς. Καὶ οὗτοι πάντες μαρτυρηθέντες διὰ τῆς πίστεως οὐκ ἐκομίσαντο τὴν ἐπαγγελίαν, τοῦ Θεοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προβλεψαμένου, ἵνα μὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσι.

Απόδοση στη Νεοελληνική

 Xάρη στην πίστη του ο Mωυσής, όταν μεγάλωσε, αρνήθηκε να λέγεται γιος της κόρης του Φαραώ, επειδή θεώρησε πως είναι καλύτερο να κακοπαθεί μαζί με το λαό του Θεού, παρά να απολαμβάνει προσωρινά την αμαρτωλή ζωή. Γιατί τον εξευτελισμό για χάρη του Xριστού τον θεώρησε πλούτο πολυτιμότερο από τους θησαυρούς της Aιγύπτου, επειδή απέβλεπε στην ανταπόδοση από το Θεό. Kαι τι άλλο να πρωτοπώ; Γιατί, σίγουρα δε θα έχω το χρόνο έτσι κι αρχίσω να διηγούμαι για το Γεδεών, το Bαράκ, το Σαμψών, τον Iεφθάε, το Δαβίδ, το Σαμουήλ και τους προφήτες, οι οποίοι χάρη στην πίστη τους ανέτρεψαν βασίλεια, επέβαλαν τη δικαιοσύνη, πέτυχαν την υλοποίηση υποσχέσεων, έφραξαν στόματα λιονταριών, εξουδετέρωσαν τη δύναμη της φωτιάς, γλίτωσαν τη σφαγή, μετέτρεψαν σε δύναμη τις αδυναμίες τους, έγιναν ισχυροί στον πόλεμο, έτρεψαν σε φυγή στρατεύματα αλλοφύλων, γυναίκες ξανάσμιξαν στη ζωή με ανθρώπους τους που αναστήθηκαν από τους νεκρούς. Kι άλλοι, πάλι, βασανίστηκαν άγρια μέχρι θανάτου, χωρίς να ενδώσουν για την ελευθέρωσή τους, ώστε να αξιωθούν μια υπέρτερη ανάσταση. Kαι διάφοροι άλλοι δοκίμασαν εμπαιγμούς και μαστιγώσεις, ακόμα και δεσμά και φυλακίσεις. Λιθοβολήθηκαν, πριονίστηκαν, υποβλήθηκαν σε δοκιμασίες, θανατώθηκαν με μαχαίρωμα, κατάντησαν να περιφέρονται ντυμένοι με προβιές και κατσικοδέρματα περνώντας από στερήσεις, θλίψεις, κακουχίες. Oι άνθρωποι αυτοί, για τους οποίους δεν ήταν καν άξιος ο κόσμος, έζησαν περιπλανώμενοι σε ερημιές και σε βουνά και μέσα στις σπηλιές και στις τρύπες της γης. Kι όλοι αυτοί, ενώ αναγνωρίστηκαν για την πίστη τους, δεν απόλαυσαν την εκπλήρωση της υπόσχεσης, επειδή ο Θεός έχει προβλέψει κάτι καλύτερο για μας, έτσι που να μη φτάσουν εκείνοι στην τελειότητα χωρίς εμάς. 

Ευαγγελικό Ανάγνωσμα: Ιω. α΄44-52

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἠθέλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, καὶ εὑρίσκει Φίλιππον καὶ λέγει αὐτῷ· Ἀκολούθει μοι. ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά, ἐκ τῆς πόλεως Ἀνδρέου καὶ Πέτρου. εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ· Ὃν ἔγραψε Μωϋσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται, εὑρήκαμεν, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ Ἰωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ. καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· Ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐτῷ Φίλιππος· Ἔρχου καὶ ἴδε. εἶδεν ὁ Ἰησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ· Ἴδε ἀληθῶς Ἰσραηλίτης ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστι. λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ· Πόθεν με γινώσκεις; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· Πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι, ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε. ἀπεκρίθη Ναθαναήλ καὶ λέγει αὐτῷ· Ραββί, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ. ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ὅτι εἶπόν σοι, εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις; μείζω τούτων ὄψῃ. καὶ λέγει αὐτῷ· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ’ ἄρτι ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα, καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου.

Απόδοση στη Νεοελληνική

Tην επόμενη μέρα ο Iησούς θέλησε ν’ αναχωρήσει για τη Γαλιλαία. Συναντάει, λοιπόν, το Φίλιππο και του λέει: “Aκολούθα με”. Kαι ήταν ο Φίλιππος από τη Bηθσαϊδά, την πόλη του Aνδρέα και του Πέτρου. O Φίλιππος βρίσκει το Nαθαναήλ και του λέει: “Bρήκαμε εκείνον για τον οποίο έγραψε ο Mωυσής στο νόμο καθώς και οι προφήτες, τον Iησού το γιο του Iωσήφ από τη Nαζαρέτ!” Tου είπε τότε ο Nαθαναήλ: “Eίναι ποτέ δυνατόν από τη Nαζαρέτ να προέλθει τίποτε καλό;” Tου λέει ο Φίλιππος: “Έλα και δες”. Eίδε ο Iησούς το Nαθαναήλ, καθώς τον πλησίαζε, και λέει γι’ αυτόν: “Nα ένας γνήσιος Iσραηλίτης, στον οποίο δεν υπάρχει δόλος”. Tου λέει ο Nαθαναήλ: “Πού με ξέρεις;” Aποκρίθηκε ο Iησούς και του είπε: “Πριν σε φωνάξει ο Φίλιππος, σε είδα που ήσουν κάτω από τη συκιά”. Tου λέει τότε ο Nαθαναήλ: “Δάσκαλε, εσύ είσαι ο Γιος του Θεού! Eσύ είσαι ο Bασιλιάς του Iσραήλ!” Tότε ο Iησούς του είπε: “Πιστεύεις, επειδή σου είπα πως σε είδα κάτω από τη συκιά; Mεγαλύτερα απ’ αυτά θα δεις”! Έπειτα του λέει: “Σας το τονίζω και να είστε βέβαιοι, πως από τώρα κι ύστερα θα βλέπετε τον ουρανό ανοιγμένο και τους αγγέλους του Θεού ν’ ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν προς το Γιο του Aνθρώπου”.

*****************************************

 

ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΜΑΡΤΙΟΥ 2020 – Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

(Ιω. α΄44-52) (Εβρ. ια΄ 24-26, 32-40)

Η λάμψη της Ορθοδοξίας

 

Όπως γνωρίζουμε, κάθε Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ξεδιπλώνονται ενώπιον μας βαθύτερα πνευματικά νοήματα, στα οποία ο πιστός καλείται να εντρυφήσει και να αντλήσει τα πιο ισχυρά εφόδια. Την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, η Εκκλησία μας πανηγυρίζει τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας και τη λάμψη της αλήθειας της. Θυμόμαστε την μέρα αυτή τη νίκη εναντίον των εικονομάχων, μιας αίρεσης με πολύ επικίνδυνες πλάνες και τοξικές ως προς την αλήθεια διακλαδώσεις, οι οποίες ουσιαστικά συνίστανται στην αμφισβήτηση της Ενανθρώπησης του Κυρίου μας. Αυτό σήμαινε ότι ο άνθρωπος δεν μπορούσε να σωθεί και να εγκολπωθεί τα αιώνια μηνύματα της αιώνιας αλήθειας του Κυρίου μας. Αντίθετα, θα παρέμενε μια τργική ύπαρξη, χωρίς την ελπίδα και την πίστη.

Ο θρίαμβος της Εκκλησίας

Η νίκη της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας σηματοδοτείται με την οριστική αναστήλωση και την προσκύνηση των αγίων εικόνων, με την Σύνοδο που έγινε στην Κωνσταντινούπολη το 843 μ.Χ. Πληροφοριακά σημειώνεται ότι η σχέση της γιορτής αυτής με την Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι από μια άποψη ιστορική, ως προς τη σημασία της. Ο πρώτος θρίαμβος της Ορθοδοξίας έγινε ειδικά αυτή την Κυριακή, η οποία σηματοδοτεί την βαθύτερη ουσία και πεμπτουσία της πίστης μας.

Εφόδια για ευλογημένη οδοιπορία

Οι άγιοι Πατέρες, με τη θεία σοφία που τους διέκρινε, τοποθέτησαν στην Κυριακή αυτή τη νίκη της Ορθοδοξίας για να μπορούν οι πιστοί να αντλήσουν απ’ αυτήν τα απαραίτητα πνευματικά εφόδια, τα οποία θα τους συνοδεύουν στην μεγάλη οδοιπορία τους προς συνάντηση με τον αναστημένο Χριστό.

Ακριβώς, Ορθοδοξία σημαίνει τη σωστή πίστη, την αλήθεια της πίστεως. Είναι μια πολύ βασική προϋπόθεση στον αγώνα του πιστού που διεξάγει την περίοδο αυτή για να μπορεί να ανεβεί σε ανώτερες πνευματικές κορυφές, με φόντο τις αρετές που μπορεί να αποκτήσει μέσα από το στάδιο του αγώνα του. Τη σωστή πίστη μάς τη δίνει μόνο το Πρόσωπο του Κυρίου μας. Μόνο όταν αναζητήσουμε ειλικρινά και γνωρίσουμε πραγματικά τον Χριστό, καταξιώνεται η ζωή μας. Μόνο η συνάντηση και η προσωπική σχέση μας με τον Κύριο, μπορεί να αναπαύει την ύπαρξή μας σε ουράνιες τροχιές. Αυτό βεβαιώνουν τα νέφη των μαρτύρων, των οσίων, των πατέρων και των διδασκάλων, που αγωνίστηκαν μέχρι θανάτου για την Ορθόδοξη Πίστη. Αυτούς τιμούμε σήμερα, την Κυριακή της Ορθοδοξίας, και θυμόμαστε τα άγια κατορθώματά τους.

Αγαπητοί αδελφοί, ο σημερινός εορτασμός της Εκκλησίας μας, αλλά και της Ορθοδοξίας μας, υπενθυμίζει το μεγάλο χρέος που έχουμε ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί, να υπηρετούμε με όλες μας τις δυνάμεις την αλήθεια του Κυρίου. Να εναποθέτουμε με απόλυτη εμπιστοσύνη τον εαυτό μας στην προοπτική που διανοίγει για τη σωτηρία μας. Η Ορθοδοξία δεν εξαντλείται σε κάποιες φραστικές διατυπώσεις, αλλά επεκτείνεται και στη δυναμική έννοια της ορθοπραξίας, που παραπέμπει στη μετουσίωση της αλήθειας της Εκκλησίας σε καθημερινή πράξη ζωής. Ο θρίαμβος αυτής της αλήθειας μάς επιφορτίζει με μεγάλη ευθύνη ν’ ανταποκριθούμε κι΄ εμείς στο ιερό χρέος της διάδοσης και μεταλαμπάδευσης της σ’ όλο τον κόσμο. Για να το επιτύχουμε όμως αυτό, απαιτείται όπως η όλη ζωή μας μεταβάλλεται καθημερινά σε ζωντανή μαρτυρία που να εκπέμπει στις συχνότητες του ισχυρού παραδείγματος, όπως αυτό εκπηγάζει μέσα από την πραγματικότητα της Εκκλησίας. Ο θρίαμβος της Ορθοδοξίας λειτουργεί τελικά σαν μια πρόκληση για να ακτινοβολεί η παρουσία της μέσα από τις δικές μας υπάρξεις και να μεταγγίζει αιώνια μηνύματα σε όλο τον κόσμο. Γένοιτο.

Χριστάκης Ευσταθίου, θεολόγος

 

 

 

 

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε, την Πέμπτη 27 Φεβρουαρίου 2020 στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου στη Λευκωσία, η 3η Τεχνική Συνάντηση της Πράξης Re-Cult που υλοποιείται στο πλαίσιο του  Προγράμματος Συνεργασίας INTERREG V-A «Ελλάδα – Κύπρος 2014-2020» και συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΤΠΑ) και Εθνικούς πόρους της Ελλάδας και της Κύπρου. Η Τεχνική Συνάντηση συνδιοργανώθηκε από την Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου και τον Σύνδεσμο Τουριστικών Επιχειρήσεων Κύπρου.

Ο κύριος στόχος της πράξης είναι η ανάπτυξη κοινών εργαλείων προώθησης, προβολής και ανάδειξης της θρησκευτικής και πολιτιστικής κληρονομιάς, που θα οδηγήσει στην ανάπτυξη του Θρησκευτικού Τουρισμού, αλλά και των εναλλακτικών μορφών τουρισμού στη διασυνοριακή περιοχή της Ελλάδας και της Κύπρου.

Ειδικότερα προβλέπεται: Η καταγραφή και τεκμηρίωση υλικών και άυλων στοιχείων της θρησκευτικής και πολιτιστικής κληρονομιάς. Ο σχεδιασμός και η ανάπτυξη ψηφιακού μουσείου, ψηφιακής βιβλιοθήκης και κινητής εφαρμογής (mobileapp) εικονικής περιήγησης, καθώς και δράσεις ενημέρωσης, προβολής και ανάδειξης των ψηφιακών αποθετηρίων. Τέλος, η σήμανση επιλεγμένων σημείων στις περιοχές παρέμβασης, η πιλοτική ανάπτυξη διαδρομών και η σχετική εκπαίδευση φορέων του Τουρισμού.

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης, όλοι οι εταίροι παρουσίασαν την μέχρι τώρα πορεία τους για την υλοποίησης της πράξης, συζητήθηκε ο προγραμματισμός των επόμενων δράσεων καθώς και η κοινή στρατηγική που αναπτύσσεται στον Θρησκευτικό Τουρισμό για Ελλάδα και Κύπρο.  Το έργο έχει διάρκεια 36 μήνες και αναμένεται να ολοκληρωθεί τον Σεπτέμβριο του 2021.

Κύριος Δικαιούχος της Πράξης είναι το Υφυπουργείο Τουρισμού της Κυπριακής Δημοκρατίας, ενώ στο εταιρικό σχήμα συμμετέχουν το Υπουργείο Τουρισμού της Ελληνικής Δημοκρατίας, η Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου, η Εκκλησία της Ελλάδος, ο Σύνδεσμος Τουριστικών Επιχειρήσεων Κύπρου, το Πανεπιστήμιο Αιγαίου, το Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο Κύπρου και το Κέντρο Έρευνας και Ανάπτυξης της Ιεράς Μητροπόλεως Σύρου.

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφτείτε την ιστοσελίδα της Πράξης: www.recult-greece-cyprus.eu και την σελίδα μας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης www.facebook.com/recultinterregvagreececyprus/

 

Σε πρόσφατο κήρυγμα του ο Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος στον ιερό ναό Αποστόλου Ανδρέα στο χωριό Νικητάρι (23.2.2020), το οποίο αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα της Μητρόπολεώς μας με τίτλο «Νῦν κρίσις ἐστὶν τοῦ κόσμου, τοῦ δικοῦ μας κόσμου…», αναφερόμενος στο ευαγγέλιο της Κυριακής της Απόκρεω, μίλησε εκτενώς για το κριτήριο, το οποίο πρόκειται να κρίνει ο Θεός τους ανθρώπους, λέγοντας μεταξύ άλλων:

«Όταν θα πάνε οι άνθρωποι μπροστά στον Χριστό να μας κρίνει, θα μας βάλει απλές ερωτήσεις. Ποιον ποτίσατε; Με ποτίσατε ένα ποτήρι νερό; Μου δώσετε κάτι να φάω; Με ντύσατε όταν ήμουν γυμνός; Όταν ήμουν στη φυλακή, ήλθατε να με δείτε; Όταν ήμουν ξένος, με βάλατε στο σπίτι σας; Και γυρίζουν, λέει, και Του λένε, μα πότε Σε είδαμε, Χριστέ μου; Και τους απαντά ο Χριστός. Εάν δεν το κάματε στον πλησίον σας, στον κοντινό σας, στον συνάνθρωπό σας αυτό, δεν θα το κάμνατε ούτε σε μένα εάν ερχόμουν μπροστά σας. Καταλάβατε ποιο θα είναι το κριτήριο που θα μας κρίνει ο Θεός; Ο τρόπος με τον οποίο ταΐσαμε έναν πεινασμένο, ποτίσαμε έναν διψασμένο, πήγαμε στη φυλακή να δούμε έναν φυλακισμένο, πήγαμε να δούμε ένα άρρωστο. Αυτά τα απλά πράγματα που όλοι μπορούμε να τα κάμουμε».

Και συνεχίζοντας ο Μητροπολίτης αναφέρθηκε στο πρόβλημα μιας πιθανής πανδημίας από τον λεγόμενο κορονοϊό, λέγοντας τα εξής:

«Να τώρα, τι γίνεται στην Κίνα. Που πάει να γίνει πανδημία και δεν μπορούν οι επιστήμονες να βρουν το αντίδοτο. Και θα δυσκολευτούν πολύ να το βρουν γιατί είναι αποτέλεσμα αμαρτίας αυτή η ασθένεια. Και κακίας των μεγάλων δυνάμεων μεταξύ τους. Αλλά και δικής μας αμετανόητης αμαρτίας και κακίας. Εάν αύριο, περάσουν δύο χρόνια για να βρεθεί το αντίδοτο αυτής της αρρώστιας και πάει σε όλο τον κόσμο, που απ᾿ ότι φαίνεται σε λίγες μέρες έτσι θα αποδειχτεί. Φάρμακα δεν θα υπάρχουν. Οι γιατροί και οι νοσοκόμοι θα είναι στην πιο επικίνδυνη εμπροσθοφυλακή. Θα είναι οι πιο επικίνδυνοι για να κολλήσουν. Θα κάμουν το καθήκον τους, όπως το έκαμε ο άγιος Πολύκαρπος; Όπως το έκαμε ο άγιος Ιγνάτιος; Ή θα φοβηθούν; Θα πάνε να δώσουν ένα ποτήρι νερό στον ετοιμοθάνατο αδελφό μας; Ή θα σκεφτούμε πού να τους απομονώσουμε και να τους εγκαταλείψουμε, όπως γίνεται στην Κίνα δυστυχώς. Να τι σημαίνει Χριστιανός. Ο Χριστιανός είναι έτοιμος να πεθάνει και για τον Θεό του, αλλά και για τον αδελφό του, για τον πλησίον του. Και αν πεθάνει για την πατρίδα του γίνεται ήρωας. Αν πεθάνει για τον Χριστό και τον πλησίον γίνεται άγιος. Ακούτε; Ο πλησίον μου είναι ανώτερος από την πατρίδα. Για την πατρίδα γίνομαι ήρωας. Το πολύ-πολύ να με θυμούνται δύο-τρεις γενεές. Μετά θα ρωτούν, μα ποιος είναι αυτός που του βάζουν στεφάνι. Τι έκαμε και του βάζουν στεφάνι; Τον άγιο δεν τον ξεχνά κανείς. Γενεά έρχεται, γενεά φεύγει, ο Απόστολος Ανδρέας τον μαθαίνουν όλοι. Και εκείνοι που δεν τον ξέρουν, τους εμφανίζεται και τον μαθαίνουν. Άρα η αγιότητα θα την βρούμε μπροστά μας. Και σ᾿ αυτή τη ζωή τη βρίσκομε μπροστά μας, ανάλογα πώς συμπεριφερόμαστε στο διπλανό μας, στο συνάνθρωπό μας, αλλά και στην αιώνια ζωή που όλοι θα τη βρούμε μπροστά μας, θα κριθούμε από τον Θεό μας, ανάλογα, ποιόν ποτίσαμε, ποιόν ταΐσαμε, ποιόν συμπονήσαμε είτε στη φυλακή, είτε στην αρρώστια του, είτε στο νοσοκομείο, είτε στην ξενιτιά του».

Κάποια συγκεκριμένη διαδικτυακή πλατφόρμα στο YouTube απομόνωσε ένα μικρό απόσπασμα  από το ανωτέρω κήρυγμα, που είχε διάρκεια περίπου 40 λεπτών, και το ανάρτησε με τον τίτλο «ΚΟΡΟΝΑΪΟΣ», αποτέλεσμα αμαρτίας και κακίας των Μεγάλων Δυνάμεων μεταξύ τους, αλλά και δικής μας αμετανόητης αμαρτίας και κακίας..». Ήδη, ο εν λόγω τίτλος δημιουργεί εντελώς λανθασμένες εντυπώσεις για το νόημα των λεγόμενων του Μητροπολίτη, ανάγοντας το επιμέρους σε ουσία και αγνοώντας τα συμφραζόμενα και το συνολικό περιεχόμενο του κηρύγματος. Έτσι, δόθηκε και πάλι αφορμή σε διάφορες γνωστές ιστοσελίδες να αναπαράγουν το εν λόγω απόσπασμα, προκαλώντας και πάλι παρερμηνείες και παραπλανητικές εντυπώσεις στο χώρο του διαδικτύου.

Το θέμα του κηρύγματος του Μητροπολίτη, δεν ήταν η αμαρτία. Ούτε και ο λόγος του εστιάζει στην αμαρτία, αλλά στη σωτηρία. Ο Μητροπολίτης περιγράφει τον δρόμο που έδειξε ο ίδιος ο Χριστός στον άνθρωπο, καλώντας τον να τον ακολουθήσει για να οδηγηθεί στη σωτηρία. Δεν επιχείρησε να αναλύσει το κακό στον κόσμο, αφού για την Εκκλησία το κακό δεν υπάρχει οντολογικά, αλλά είναι απλά το αποτέλεσμα των ελεύθερων ανθρώπινων επιλογών. Αυτό είναι και το νόημα της φράσης «είναι αποτέλεσμα αμαρτίας αυτή η ασθένεια». Πίσω από τα διάφορα κακά που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα, σε όλες τις εποχές και όχι μόνο σήμερα, βρίσκεται αυτό που ο Μέγας Βασίλειος ονομάζει «το κυρίως κακόν», δηλαδή η αμαρτία, η οποία δεν είναι επιβεβλημένη αλλά αποτέλεσμα της ελεύθερης μας βούλησης.

Όσο αφορά δε την αναφορά του στους αδελφούς μας που παρέχουν ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και φροντίδα, σε καμία περίπτωση δεν περιείχε κάποιου είδους επίκριση. Ήταν ένα παράδειγμα, με αναφορά στη σημαντική αυτή μερίδα ανθρώπων που καθημερινά διακονούν τον πλησίον, για να καταδειχθούν τα όρια της στάσης του καθενός μας απέναντι στο πρόβλημα. Και εννοείται ότι τα ερωτήματα που θέτει ο Μητροπολίτης, δεν αφορούν φυσικά μόνο τους ιατρούς και τους νοσηλευτές, αλλά όλους μας.

Δεν γνωρίζουμε τον λόγο για τον οποίο κάποιοι επιχειρούν να διαστρεβλώσουν το νόημα μιας ομιλίας, αλλά και να παραπλανήσουν όσον αφορά τις προθέσεις του ομιλητή, προκαλώντας τον σκανδαλισμό των καλοπροαίρετων, αλλά και αυξάνοντας τη χαιρεκακία των κακοπροαίρετων. Το σίγουρο είναι ότι ο λόγος είναι καθαρός, όπως και οι προθέσεις. Και όποιος δεν θέλει να παρασύρεται από αμφιβόλων προθέσεων χειραγωγούς, ας ακούσει ολόκληρο το κήρυγμα του Μητροπολίτη.

 

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου  τη 28η Φεβρουαρίου 2020 

E´ Ετήσιο Επιστημονικό Συνέδριο
Θεολογικής Σχολής Εκκλησίας Κύπρου
και
Διεύθυνσης Μέσης Γενικής Εκπαίδευσης
Υπουργείου Παιδείας, Πολιτισμού,
Αθλητισμού και Νεολαίας

Το υψηλόν
της Αρχιερωσύνης αξίωμα

Παρασκευή, 13 Μαρτίου 2020

ώρα 9:00-15:00

στην αίθουσα συνεδρίων της Θεολογικής Σχολής Εκκλησίας Κύπρου

Το Ε΄ Ετήσιο Επιστημονικό Συνέδριο Θ.Σ.Ε.Κ. – Υ.Π.Π.Α.Ν. αφιερώνεται στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ. Χρυσόστομο τον Β΄, ιδρυτή και πρόεδρο του Συμβουλίου της Θεολογικής Σχολής Εκκλησίας Κύπρου, με την ευκαιρία της επιτυχούς ολοκλήρωσης της πρώτης τετραετίας λειτουργίας της Θ.Σ.Ε.Κ.

 

Κωστής Κοκκινόφτας

Κέντρο Μελετών Ιεράς Μονής Κύκκου

Ο ΛOΓIOΣ EKKΛHΣIAΣTIKOΣ ΣYΓΓPAΦEAΣ XAPIΛAOΣ ΠAΠAΪΩANNOY

(1881-1954) ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ

Ο Xαρίλαος Παπαϊωάννου συγκαταλέγεται ανάμεσα στους πλέον εξέχοντες λόγιους του Ελληνισμού των νεότερων χρόνων, οι οποίοι διακρίθηκαν στη συγγραφή επιστημονικών μελετών στους τομείς της εκκλησιαστικής ιστορίας και της ερμηνείας της Kαινής Διαθήκης. O Παπαϊωάννου γεννήθηκε, το 1881, στην ενορία του Aγίου Aνδρονίκου Kυθρέας, όπου έζησε τα νεανικά του χρόνια. Oι γονείς του ονομάζονταν Iωάννης Παπαϊωάννου και Θέκλα Kονόμου, και αμφότεροι κατάγονταν από ιερατικές οικογένειες: ο μεν πατέρας του ήταν γιος του π. Iωάννη (Παπαγιάννη) από την ενορία της Συργανιάς, τον οποίον εκτέλεσαν οι Tούρκοι τον Iούλιο του 1821, η δε μητέρα του ήταν θυγατέρα ιερέα, που είχε το ιερατικό οφφίκιο του Οικονόμου. Oι Iωάννης και Θέκλα απέκτησαν άλλα τρία παιδιά, την Aγάθη, η οποία παντρεύτηκε τον μετέπειτα διάκονο και στη συνέχεια ιερέα στον ναό του Aγίου Aνδρονίκου Kωνσταντίνο Γεωργιάδη από το Nέο Xωρίο Kυθρέας, τον Aθανάσιο, που εργάστηκε ως δάσκαλος, και τον Xρίστο, ο οποίος απεβίωσε σε νεαρή ηλικία.

 

Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο εδώ…

Το δίσεκτο έτος για μας τους ενορίτες του Αγίου Κασσιανού είναι χαροποιό, γιατί γιορτάζουμε τον άγιό μας την ημέρα του, κάθε τέσσερα χρόνια, 29 Φεβρουαρίου, χωρίς τούτο να σημαίνει πως τις άλλες χρονιές τον παραμερίζουμε, αφού μπορούμε και τον γιορτάζουμε στις 28 του αυτού μηνός. Το δίσεκτο έτος όμως η συγκέντρωση των πιστών είναι πέραν του προσδοκώμενου και επιβεβαιώνουμε το θαύμα, αφού αν δει κανένας το χάρτη της Λευκωσίας, θα καταλάβει πως μόνο εκ θαύματος η γειτονιά μας δεν έγινε βορά των επιθέσεων των συνοίκων Τούρκων.

Φέτος είχαμε την ιδιαίτερη χαρά να γιορτάσουμε τον άγιό μας με πλήθος ιερέων και αξιωματούχων της Εκκλησίας μας, αφού εμπνεύσει του Επισκόπου Μεσαορίας κ. Γρηγορίου προσκομίστηκαν στο ναό, ευλογία του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Κύκκου και Τηλλυρίας κ. Νικηφόρου,  από τον ‘Εφορο της Ιεράς Μονής Κύκκου κ. Αγαθόνικο,  τα τίμια λείψανα των οσίων Αββακούμ και Κασσιανού από την Ιερά Μονή Κύκκου. Εκ μέρους του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου τα υποδέχτηκε ο Επίσκοπος Νιτρίας κ. Νικόδημος, Έξαρχος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στην Κύπρο, ο οποίος και προέστη του Μεγάλου Εσπερινού.

Πλήθος κόσμου παρέστη στον εσπερινό, Παρασκευή απόγευμα, και την επομένη, Σάββατο 29 του μηνός στον όρθρο και τη θεία λειτουργία. Συγκινητικές πάντα είναι οι συνάξεις των ενοριτών στην εκκλησία μας, γιατί αυτή ήταν και συνεχίζει να είναι το κέντρο της ζωής μας. Υπέστη η ενορία πολλά κατά τη διάρκεια των ετών από το 1956 ως το 1974, κατακομματιάστηκε, αλλά ο πυρήνας, η εκκλησία, παραμένει και συγκεντρώνει τους παλιούς γείτονες που έρχονται να προσκυνήσουν την εικόνα του αγίου μας και φέτος και τα ιερά λείψανα των οσίων Αββακούμ και Κασσιανού του Ρωμαίου.

Η ίδια προσέλευση συνεχίστηκε και την Κυριακή, 1 Μαρτίου, και μετά το πέρας της θείας λειτουργίας. Η χάρη των αγίων, η Θεία Σκέπη, πιστεύουμε πως δεν μας εγκαταλείπει, γι’ αυτό και χαροποιός πάντα είναι η μέρα της γιορτής του αγίου μας, ιδιαίτερα όταν το έτος είναι δίσεκτο. Την ευλογία και προστασία του να έχουμε. 

 

Στέλιος Παπαντωνίου, Πρόεδρος Εκκλησιαστικής Επιτροπής Αγ. Κασσιανού Λευκωσίας

Απαράδεκτη χαρακτήρισε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Β’ την στάση εκείνων που ήθελαν να μπουν χτες στα κατεχόμενα από το οδόφραγμα της Λήδρας και να συμπεριφερθούν απρεπώς στα όργανα της τάξεως.

Μιλώντας μετά το πέρας του εθνικού μνημοσύνου των ηρώων των κοινοτήτων Τάλας και Κισσόνεργας , Χρίστου Κκέλη, Μιλτιάδη Στυλιανού, Γεωργίου Μιχαήλ, και Χαράλαμπου Καραγιάννη που τελέστηκε το πρωί στον Ιερό Ναό της του Χριστού Γεννήσεως στην Τάλα, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου ανέφερε πως “οι  αστυνομικοί και οι στρατιώτες διατάχθηκαν από την κυβέρνηση, και όποιοι θα έμπαιναν στα κατεχόμενα ή έβγαιναν από τα κατεχόμενα, θα έπρεπε να ερευνηθούν, να εξεταστούν”  και αυτό θα έπρεπε να το  σεβαστούμε.

Πρέπει να αντιληφθούμε, είπε ο Μακαριώτατος,  ότι εδώ υπάρχει κυβέρνηση , υπάρχουν νόμοι και δεν μπορεί ο καθένας να κάνει ό,τι θέλει. 

Συνεχάρη την  Αστυνομία και τον στρατό που επέδειξαν αυτοσυγκράτηση, υπομονή και κάκισε  αυτούς, όπως είπε,  που  επέδειξαν απρεπή συμπεριφορά.

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου απηύθυνε έκκληση προς την  κυβέρνηση να φανεί αυστηρή  αλλά και η δικαιοσύνη να φανεί αυστηρή όταν θα τους παρουσιάσουν ενώπιον της δικαιοσύνης.

Διερωτήθηκε δε, πού ήθελαν να παν οι αντιδρούντες.  “Να πάνε στα καζίνα, να πάνε να βάλουν πιο φθηνή βενζίνη ή οτιδήποτε άλλο,  ντροπή τους”, είπε. 

Πηγή: ΚΥΠΕ

Τελέστηκε σήμερα Κυριακή της Τυρινής 1 Μαρτίου, στον περικαλλή Ιερό Ναό τής του Χριστού Γεννήσεως στην Τάλα Πάφου, αρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος τού Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου και συλλειτουργούντων τού Καθηγουμένου τής Ι. Μ. Αποστ. Βαρνάβα Αρχιμ. κ. Ιωάννου και άλλων κληρικών τής αρχιεπισκοπής και τής Μητροπόλεως Πάφου.

Κατά την ώρα του Κοινωνικού, αναγνώστηκε από τον ιδιαίτ. Γραμματέα τού Μακαριωτάτου Αρχιμ. Τριφύλλιο Ονησιφόρου η Αρχιεπισκοπική Εγκύκλιος με την ευκαιρία τής Εισόδου τής Μεγάλης Τεσσαρακοστής, με την οποία ο Μακαριώτατος προβάλλει ως πρότυπα για τον αγώνα όλων μας τούς αγίους μάρτυρες και το φρόνημά τους:

«Στην Εκκλησία μας έχουμε το παράδειγμα των αγίων Μαρτύρων, ως των ανθρώπων που θυσίασαν την ζωή τους τόσο για την αγάπη του Θεού όσο και για τους συνανθρώπους τους.

Αυτό το πέτυχαν διότι είχαν Χριστό στην καρδιά τους. Λάμβαναν την αγάπη και τη μακροθυμία και την πραότητα εν Αγίω Πνεύματι και η Χάρις τούς έδινε τη χαρά να συγχωρούν, να προσεύχονται, να μην αφήνουν παράπονο.  Η ταπείνωση και η αγάπη τούς έκανε να συγχωρούν. Δεν είχαν στον νού τους την δικαίωση του εαυτού τους ούτε να μην λερωθεί το καλό τους όνομα από την άποψη των πολλών, αλλά έμεναν πιστοί στο Ευαγγέλιο. Και συγχωρώντας, συγχωρέθηκαν!

Καθώς ξεκινά η αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, χωρίς να αφήσουμε τη νηστεία, τον εκκλησιασμό, την προσευχή, την οδό της μετανοίας, ας επιμείνουμε στον τρόπο των Μαρτύρων, στον τρόπο της συγχωρέσεως. Ας αφήσουμε τον Χριστό να εισέλθει στις καρδιές μας και ο αγώνας μας να είναι προς την αυτοκριτική και την αυτογνωσία, όπως επίσης και στη λύτρωσή μας από το αίσθημα τής δικαίωσης έναντι των άλλων, όποιοι κι αν είναι αυτοί, οι οικείοι μας, οι συνυπάρχοντες στην εργασία, στην ζωή, στην κοινότητα, στην ενορία, στον κόσμο. Το «ελέησον αυτούς και ημάς» ας είναι η προσευχή μας και την ίδια στιγμή ο στόχος της καρδιάς μας. Συγχωρώντας, θα συγχωρεθούμε!»

Στο τέλος τής Θείας Λειτουργίας ο Μακαριώτατος προέστη του θρησκευτικού – Εθνικού Μνημοσύνου των Ηρώων Χρίστου Μ. Κκέλη, Μιλτιάδη Στυλιανού, Γεωργίου Μιχαήλ και Χαράλαμπου Καραγιάννη, που τελούν από κοινού, οι Κοινότητες Τάλας – Κισσόνεργας και οι Οικογένειες των Ηρώων. Παρέστησαν πολιτικές και πολιτειακές αρχές καθώς και εκπρόσωποι των σωμάτων ασφαλείας της νήσου. Τον επιμνημόσυνο λόγο ανέγνωσε η Έπαρχος Πάφου κ. Μαίρη Λάμπρου, η οποία εξήρε τη θυσία των νέων παλικαριών ηρώων της πατρίδας μας.

Μετά το πέρας τής Θ. Λειτουργίας, ακολούθησε τρισάγιο το οποίο τέλεσε εκ μέρους τού Μακαριωτάτου ο Καθηγούμενος τής Μονής Αποστ. Βαρνάβα Αρχιμ. κ. Ιωάννη στην παρουσία τής επάρχου Πάφου, της Προέδρου του Κοινοτ. Συμβουλίου Τάλας κ. Αρετής Πιερίδου και άλλων επισήμων και έγινε κατάθεση στεφάνων στο μνημείο των ηρώων, στην περιοχή Άπης ανάμεσα στις δύο κοινότητες Τάλας και Κισσόνεργας. Τέλος, παιδιά του Δημοτικού Σχολείου έψαλαν πατριωτικά άσματα.

Μιχάλης Σπύρου, θεολόγος,
Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου 

Λόγω έλλειψης φροντίδας είναι έτοιμο να καταρρεύσει το Μοναστήρι της Αγίας Παρασκευής, στην κατεχόμενη Βασίλεια της επαρχίας Κερύνειας, σύμφωνα με την εφημερίδα “Χαπερτζί”.

Όπως γράφει, το μοναστήρι, οι τοίχοι του οποίου κατέρρευσαν λόγω των πρόσφατων έντονων βροχοπτώσεων, αποτελεί την πιο ισχυρή απόδειξη για το πόσο προστατεύει το καθεστώς την πολιτιστική κληρονομιά.

Σε δηλώσεις στην εφημερίδα, ο υπεύθυνος εκπαίδευσης του “συνδέσμου” πολιτισμού και τέχνης της κατεχόμενης Βασίλειας, Μουσταφά Όζιλμεν ανέφερε ότι κατέρρευσαν ήδη μερικά τμήματα του μοναστηρίου που είναι πολύ σημαντικό για τον τουρισμό και προειδοποίησε ότι το μοναστήρι θα καταστραφεί εντελώς αν δεν ληφθούν μέτρα επειγόντως.

Ο Ε/κ Επικεφαλής της Τεχνικής Επιτροπής για την Πολιτιστική Κληρονομιά, Τάκης Χατζηδημητρίου, σε δηλώσεις του στο ΚΥΠΕ, είπε ότι η Επιτροπή έχει επισκεφθεί το εν λόγω μοναστήρι και έχει διαπιστώσει ιδίοις όμμασι την εικόνα εγκατάλειψης που αυτό παρουσιάζει.

Ο κ. Χατζηδημητρίου χαιρέτισε το ενδιαφέρον που επιδεικνύεται από Τουρκοκύπριους και την κραυγή αγωνίας που εκφράζουν για τη λήψη άμεσων μέτρων αποκατάστασης του μοναστηριού προτού αυτό καταστραφεί εξ ολοκλήρου.

Ανέφερε, τέλος, ότι η κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει το μοναστήρι θα συζητηθεί σε συνεδρία της Τεχνικής Επιτροπής με σκοπό τη λήψη μέτρων στο μέτρο των δυνατοτήτων της Επιτροπής.

 

Πηγή: ΚΥΠΕ

Με ύμνους δοξολογίας, ευχαριστίας και ικεσίας, το χριστεπώνυμο πλήρωμα τής αρχιεπισκοπικής περιφέρειας υποδέχθηκε με την ευκαιρία τής εορτής τού αγίου Κασσιανού τού Ρωμαίου, το απόγευμα της Παρασκευής 28ης Φεβρουαρίου 2020, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίου Κασσιανού στην εντός των τειχών Λευκωσία, τα χαριτόβρυτα τίμια λείψανα του αγίου Κασσιανού και του Αγίου Αββακούμ τού εν Φτερικουδίῳ Κύπρου από την Ιερά Μονή Κύκκου. Τα ιερά λείψανα προσκόμισε ο Έφορος τής Ιεράς Μονής Κύκκου Αρχιμ. Αγαθόνικος Κυκκώτης αρχικά στον παραπλήσιο Ιερό Ναό Παναγίας Χρυσαλινιωτίσσης και με πομπή μεταφέρθηκαν στον Ιερό Ναό τού Αγίου Κασσιανού, όπου τα υποδέχθηκε εκ μέρους τού Μακαριωτάτου ο Επίσκοπος Νιτρίας κ. Νικόδημος, έξαρχος τού Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στην Κύπρο.

Με την άφιξη των ιερών λειψάνων στην ιστορική εκκλησία τού αγίου Κασσιανού, αναπέμφθηκε δέηση και ακολούθησε πανηγυρικός αρχιερατικός εσπερινός, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Νιτρίας κ. Νικοδήμου, με τη συμμετοχή ικανού αριθμού κληρικών και διακόνων.

Τον θείο λόγο κήρυξε ο Αρχιμ. Αγαθόνικος ο οποίος αναφέρθηκε με ιδιαίτερη κατάνυξη στην επερχόμενη ασκητική περίοδο τής Μεγάλης Τεσσαρακοστής και στον αγώνα κατά των παθών, όπως ακριβώς μάς έχε διδάξει μέσα από τους λόγους του κι ο άγιος Κασσιανός. Ο π. Αγαθόνικος ευχήθηκε για τη συνεχή άνωθεν ενίσχυση τού Μακαριωτάτου ώστε να διαποιμαίνει το ποίμνιο τής Εκκλησίας μας με τη διάκριση και φωτισμό που τον διακατέχουν, καθώς επίσης και για τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Νιτρίας, τον οποίο αξίωσε ο Θεός να προστεί τής πανηγύρεως ενός αγίου, ο οποίος ασκήθηκε στα μέρη τής Αιγύπτου και τού Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. 

Κατά τη διάρκεια τού εσπερινού έγινε επίσης περιφορά των τιμίων λειψάνων και της θαυματουργού εικόνος τού Αγίου Κασσιανού, κάτω από την οποία, ως είθισται στην κυπριακή παράδοση, διέρχονται όλοι οι πιστοί προς αγιασμό και ευλογία.

Αρχιμ. Τριφύλλιος Ονησιφόρου,
Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου

Ανακοίνωση – Πρόσκληση

 

Η Ιερά Αρχιεπισκοπή ανακοινώνει προς το Χριστεπώνυμο πλήρωμα ότι η Εκκλησιαστική Επιτροπή Παναγίας Θεοτόκου και το Κοινοτικό Συμβούλιο Τραχωνίου Κυθρέας, με την ευκαιρία της Κυριακής της Ορθοδοξίας, καλούν τους συγχωριανούς και όλους τους πιστούς στο Προσκύνημα – Εκκλησιασμό στον ιερό Ναό της Παναγίας Θεοτόκου, στο Τραχώνι της Κυθρέας, την Κυριακή 8 Μαρτίου 2020, το πρωί.

Θα τελεστούν, όρθρος και Θεία Λειτουργία, καθώς και οι Χαιρετισμοί στην Θεοτόκο. Επίσης, θα γίνει δέηση και θα τελεστούν ιερά μνημόσυνα.

Της Θείας Λειτουργίας θα προστεί ο Επίσκοπος Μεσαορίας Γρηγόριος.

Μπορούν οι πιστοί να προσκομίσουν μαζί τους σημείωμα με το όνομά τους και ονόματα ζώντων και τεθνεώτων και να τα δώσουν στα μέλη της Εκκλησιαστικής Επιτροπής. Επίσης, μπορούν όσοι επιθυμούν να φέρουν άρτους και κόλλυβα.

 

Για τη μετάβαση των προσκυνητών στο Τραχώνι της Κυθρέας, θα υπάρχει λεωφορείο στην Παλλουριώτισσα, Λεωφόρο Λάρνακος, πλησίον του πρώην εργοστασίου ΣΙΒΑ.

 

Ώρα αναχώρησης του λεωφορείου: 7:00 π.μ.

 

Για πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στα πιο κάτω υπεύθυνα πρόσωπα:

 

Χαράλαμπος Αθανασίου (Κοινοτάρχης και μέλος της Εκκλ. Επιτροπής) 99280582

Κωνσταντία Αγαπίου (Μέλος της Εκκλ. Επιτροπής)  99427015

Ανδρέας Μαϊμάρης (Μέλος της Εκκλ. Επιτροπής)  99664877

Κούλης Βασιλείου (Μέλος της Εκκλ. Επιτροπής και αντιπρόεδρος του Κοιν. Συμβουλίου) 99654785

 

Από την Ι. Αρχιεπισκοπή για την Εκκλησιαστική Επιτροπή Παναγίας Τραχωνίου Κυθρέας