Поместные Православные Церкви

27 декабря 2024 года участники заседания Священного Синода Русской Православной Церкви имели суждение об установлении богослужебной памяти начала автокефалии Русской Церкви и установления Патриаршества на Руси (журнал № 148).

27 декабря 2024 года в ходе заседания Священного Синода Русской Православной Церкви был заслушан доклад секретаря Межсоборного присутствия митрополита Воскресенского Григория о разработанном в Межсоборном присутствии проекте документа «О светской трудовой деятельности священнослужителей» (журнал № 158).

On the morning of Friday, 14th/27th December 2024, the visit of the Holy Sepulchre Brotherhood took place, led by its Hegoumen, His Beatitude the Patriarch of Jerusalem, Theophilos III, to the Custody of the Brotherhood of the Franciscans. During this visit, His Beatitude addressed the Superior of the Custody, Fr. Francesco Paton, as follows: “Your […]

The post VISITS OF THE HOLY SEPULCHRE BROTHERHOOD TO THE WESTERN CHURCHES AT CHRISTMAS appeared first on Jerusalem Patriarchate - News Gate.

К участию приглашаются как любительские, так и профессиональные коллективы и хоры.

27 декабря 2024 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил заседание Священного Синода Русской Православной Церкви — последнее в уходящем 2024 году.

Dnia 26 grudnia 2024 roku Jego Eminencja Wielce Błogosławiony Sawa, Metropolita Warszawski i całej Polski, spotkał się z nowo wybranym Zarządem Centralnym Bractwa Młodzieży Prawosławnej w Polsce.

Przed wizytą członkowie Zarządu zainaugurowali swoją kadencję molebnem w kaplicy akademickiej pw. św. św. Cyryla i Metodego w Warszawie. Nabożeństwo odsłużył opiekun duchowy Zarządu Centralnego, ks. prot. Paweł Szwed.

W trakcie spotkania młodzież przedstawiła się Jego Eminencji, zaprezentowała plan działania na najbliższy rok oraz wysłuchała cennych porad dotyczących spraw bieżących Bractwa i właściwego kierunku jego działalności. Jego Eminencja zapewnił młodzież o nieustającej modlitwie za nią oraz gotowości do pomocy w realizacji planów.

 

Mikołaj Zdrajkowski

 

25 декабря 2024 года, в день памяти святителя Спиридона Тримифунтского, в Трехсвятительском соборе города Могилева состоялось торжественное богослужение в честь 35-летия возрождения Могилевской епархии и 110-летия Трехсвятительского собора.

Мероприятие проводит Елисаветинский монастырь города Минска при поддержке Минского городского исполнительного комитета. В этом году на выставку фестиваля приехали представители монастырей и храмов из Беларуси, России, Греции, Сербии и Палестины.

26 декабря 2024 года в Патриаршем зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил совместное заседание Священного Синода и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.

Скульптура преподобного Гавриила Самтаврийского украсила территорию Покровского женского монастыря в городе Толочине (Витебская епархия). Она органично вписалась в архитектурный ансамбль и ландшафтную композицию обители и теперь встречает паломников на выходе из храма.

On Wednesday, 12th/25th December 2024, a Divine Liturgy was celebrated by His Eminence Archbishop Aristovoulos of Madaba in the newly established parish of Saint Philip the Deacon in the ancient city of Azotus (modern-day Ashdod), on the feast day of our Holy Father Spyridon, Bishop of Trimythous, the Wonderworker. His Eminence conveyed the greetings and […]

The post THE FEAST OF SAINT SPYRIDON IN AZOTUS appeared first on Jerusalem Patriarchate - News Gate.

On Wednesday, December 12th/25th, 2024, the memory of our Holy Father Spyridon, Bishop of TrImithus the Wonderworker, was celebrated in his holy Monastery, located within the walls of Damascus. On this feast day, the Church remembers St. Spyridon from Cyprus. He lived during the reign of Emperor Constantine the Great and his son Constantius. He […]

The post THE FEAST OF SAINT SPYRIDON, BISHOP OF TRIMITHUS THE WONDERWORKER AT THE PATRIARCHATE appeared first on Jerusalem Patriarchate - News Gate.

W dniach 24 – 25 grudnia br. odbyły się rekolekcje duchowieństwa Dekanatu Bielskiego. We wtorek wieczorem, w cerkwi św. Archanioła Michała w Bielsku Podlaskim, duchowieństwo przystąpiło do sakramentu spowiedzi. W środę rano w dniu pamięci św. Spirydona biskupa Tremituntu, w cerkwi pw. Narodzenia św. Jana Chrzciciela w Pasynkach o godz. 7.30 rozpoczęła się jutrznia, a następnie św. Liturgia, której przewodniczył Jego Ekscelencja arcybiskup bielski Grzegorz.

Po odczytaniu fragmentu Ewangelii, do zebranych zwrócił się ks. Mateusz Januszewski, który przybliżył życie św. Spirydona podkreślając czego każdy człowiek może się nauczyć od świętego. Duchowny zaznaczył, że człowiek, który był pasterzem, zostając biskupem, pozostał wciąż tak samo skromnym. Jest to cnota, której niestety coraz częściej brakuje współczesnemu człowiekowi. Rozwijając się, awansując, stając się lepszym, bardziej znaczącym, często osiągnięcia te przypisywane są wyłącznie sobie. W gąszczu codziennych trosk i wyzwań umyka pamięć o Bogu. Dlatego okres przygotowawczy do święta Narodzenia Chrystusa, jest odpowiednim momentem na to, aby człowiek zaczął starać się poszukiwać w sobie skromność czy też pokorę, której uczy św. Spirydon.

Po św. Liturgii i wychwalaniu św. Spirydona do duchowieństwa zwrócił się arcybiskup bielski Grzegorz, który mówił o rozumieniu znaczenia pokajanija, bez którego nikt nie może się zbawić. Człowiek żyjący we współczesnym świecie powinien uczyć się czym ono jest, ponieważ bez jego zrozumienia nie będzie wiedział, w jaki sposób ma żyć. W modlitwie poświęconej św. Spirydonowi nazwany jest tym, który niósł pokajanije i potrafił prowadzić do niego drugiego człowieka. Pokajanije, kontynuował hierarcha, powinno być swego rodzaju uczuciem, które towarzyszy przez całe życie, a nie tylko w danym momencie. Wówczas pomoże uniżyć się przed Bogiem i zrozumieć cel swojego życia, a także cel, w jakim na świat przychodzi Zbawiciel.

Kończąc, Jego Ekscelencja arcybiskup Grzegorz podziękował zebranym wiernym i duchowieństwu za wspólną modlitwę, dziekanowi okręgu bielskiego ks. mitratatowi Leoncjuszowi Tofilukowi, wyrażając wdzięczność za trud włożony w posługę spowiednika duchowieństwa Dekanatu Bielskiego.

 

tekst i zdjęcia: ks. Piotr Trochimczuk

Dwudziestego piątego grudnia 2024 roku w parafii Opieki Matki Bożej w Zubaczach, odbyły się bożonarodzeniowe rekolekcje duchowieństwa Dekanatu Kleszczelowskiego.

Przed św. Liturgią duchowieństwo przystąpiło do sakramentu spowiedzi, po czym św. Liturgii przewodniczył Jego Ekscelencja biskup siemiatycki Warsonofiusz w asyście duchowieństwa okręgu. Okolicznościowe kazanie wygłosił ks. prot. Bogumił Korniluk, proboszcz parafii pw. Narodzenia Bogurodzicy w Rogaczach. Duchowny przybliżył wiernym istotę sakramentu spowiedzi i podkreślił, jak ważną rolę odgrywa sakrament w życiu każdego chrześcijanina, szczególnie w życiu duchownego, który wysłuchując spowiedzi wiernych, musi dbać o czystość własnej duszy.

Po przeczytaniu modlitw dziękczynnych po św. Eucharystii, ze słowem do zgromadzonych zwrócił się biskup Warsonofiusz zaznaczając, że idąc drogą postu, powinniśmy starać się wzmacniać modlitwę, a serce powinno patrzeć na to, co się dzieje wokoło nas. Jego Ekscelencja podkreślił, że właściwą drogą do zbawienia jest droga pokory, miłości do Boga i bliźniego. Zwracając się do kapłanów, hierarcha dodał, że każdy kapłan musi pracować nie tylko nad sobą, ale i nad wiernymi, bowiem taka jest rola każdego duszpasterza.

Kończąc biskup Warsonofiusz podziękował księżom dziekanowi i proboszczowi za przygotowanie rekolekcji, życzył wszystkim obecnym, by w spokoju przeżyć post, zaś po jego zakończeniu, w zdrowiu i duchowej radości, przeżywać Narodzenie Chrystusa.

tekst i zdjęcia: ks. Bogumił Korniluk

 

Церемонию возглавили Митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси, и председатель Бобруйского городского исполнительного комитета Игорь Кисель.

25 декабря 2024 года, в день памяти святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца, Бобруйская епархия отметила свой 20-летний юбилей. Торжественное богослужение в Никольском кафедральном соборе Бобруйска возглавил Митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси.

Во второй половине 18-го столетия русскими промышленниками были открыты Алеутские острова, составляющие в Тихом океане как бы длинную цепь от восточного берега Камчатки до западного берега Северной Америки. С открытием Алеутских островов возникла необходимость просветить Евангелием их диких обитателей, ставших поданными России.

Для этого апостольского дела Священный Синод поручил Валаамскому старцу Назарию выделить самых способных монахов в своей обители. Так в 1793-ем году из иноков Валаамского монастыря была образована духовная миссия в составе 10-ти человек и отправлена для проповеди слова Божия диким жителям Северо-западной Америки. В числе членов этой миссии находился тридцати трех летний монах Герман, из купеческой семьи.

Благодаря усердию этих монахов-миссионеров христианская вера стала быстро распространяться между новыми сынами России. Несколько тысяч язычников приняли христианство, была организована школа для образования новокрещенных детей и воздвигнута первая церковь.

Лет шесть спустя отец Герман избрал себе местом уединения и молитвы Еловый остров, который он назвал Новым Валаамом. Еловый отделялся от главного острова Кодьяка проливом в два километра. Он небольшой, весь покрыт лесом, с ручьем, пересекающим его в середине. На этом острове преподобный Герман подвизался более сорока лет. Святой Герман носил одну одежду зимой и летом. Постелью ему служила небольшая скамья, покрытая оленьей шерстью, а изголовьем — два кирпича. Вместо одеяла он укрывался деревянной доской, которой завещал после смерти покрыть свои бренные останки. Ради большего подвига святой Герман изнурял свое тело тяжелыми веригами, которые никогда не снимал. Эти вериги вместе с его мощами хранятся в храме на острове Кодьяк.

Будучи очень ласковым и доступным, святой Герман с годами стал как бы родным отцом для алеутов. Он живо откликался на их трудности, заступался перед начальством за провинившихся, защищал обижаемых, помогал нуждающимся, чем только мог. Алеуты со своими детьми постоянно навещали его. Кто просил совета, кто жаловался на притеснение, кто искал защиты, кто просил помощи — старец старался каждому помочь.

Любовь отца Германа к алеутам доходила до самоотвержения. Во время повальной смертельной болезни, косившей алеутов в течение месяца, отец Герман, забыв себя, неутомимо навещал больных, уговаривал терпеть, молиться, приносить покаяние и приготовлял умирающих к смерти.

Особенно заботился старец о нравственном состоянии алеутов. С этой целью он устроил для алеутских детей-сирот училище, где учил их Закону Божию и церковному пению. С этой же целью в часовне, близ его кельи, в воскресенье и праздничные дни он собирал алеутов для совместной молитвы. Здесь его ученики по очереди читали молитвы, а старец читал Апостол, Евангелие и наставлял их. На богослужениях стройно и приятно пели его воспитанницы-сироты. Алеуты очень любили беседы отца Германа и в большом количестве приходили к нему. Эти беседы производили на слушателей неизгладимое впечатление.

Посещали отца Германа и русские моряки, приплывавшие на Аляску. Однажды пригласили старца на фрегат, пришедший из Санкт-Петербурга. Капитан фрегата, человек высокого образования был прислан в Америку по Высочайшему повелению для ревизии колоний. С капитаном было около 25-ти офицеров, также людей образованных. В этом-то обществе сидел небольшого роста, в ветхой одежде, скромный монах, который своей мудрой беседой привел собеседников в недоумение. Сам капитан рассказывал: «Мы были безответны, дураки перед ним!» Отец Герман задал им вопрос: «Что вы, господа, больше всего любите и чего бы каждый из вас желал для своего счастья?» Посыпались ответы. Кто желал богатства, кто чинов, кто красавицу жену, кто прекрасный корабль, на котором он бы начальствовал, и так далее. «Не правда ли, — сказал им отец Герман, что все ваши разнообразные желания можно привести к одному: каждый из вас желает того, что по его понятию, считает он более лучшим и достойным любви?» — «Да, так,» — отвечали ему все. «Что же скажите, — продолжил он, — может быть лучше всего и по преимуществу достойнее любви, как сам Господь наш Иисус Христос, Который нас создал, украсил такими совершенствами, всему дал жизнь, все содержит, питает, все любит, Который Сам — любовь и прекраснее всех людей? Не должно ли же, потому, превыше всего любить Его и искать Его?»

Все заговорили: «Ну да, это разумеется!» «Это само по себе!» «А любите ли вы Бога?» — спросил тогда старец. Все ответили: «Конечно мы любим Бога. Как не любить Бога?» — «А я грешный, более сорока лет стараюсь любить Бога, и не могу сказать, что совершенно люблю Его,» — возразил им отец Герман, и стал доказывать, как должно любить Бога. «Если мы любим кого, мы всегда помним его, стараемся угодить ему, день и ночь наше сердце занято тем предметом. Так ли вы, господа, любите Бога. Часто ли вы обращаетесь к Нему, всегда ли помните Его, всегда ли молитесь Ему, и исполняете ли Его святые заповеди?» — Должны были признаться, что нет! «Для нашего блага, для нашего счастья по крайней мере дадим себе слово, что с сего дня, от сего часа, от сей минуты, мы будем стараться любить Бога уже — выше всего, и исполнять Его святую волю!» Вот какой прекрасный разговор вел отец Герман в обществе. Без сомнения, этот разговор должен был запечатлеться в сердцах слушателей на всю жизнь.

Вообще отец Герман был словоохотлив, говорил умно, дельно и назидательно, более всего о вечности, о спасении, о будущей жизни, о судьбах Божиих; много рассказывал из житий святых, из других духовных книг, но никогда не говорил ничего лишнего. Так приятно было его слушать, что беседующие с ним, даже алеуты и их женщины увлекались его беседой и нередко с рассветом дня, как бы нехотя, оставляли его.

Отец Герман был небольшого роста, бледное лицо покрывали морщины; серо-голубые глаза особенно сияли, все черты лица старца отображали пребывающую в нем благодать Божию. Речь его была негромкая, но весьма приятная. Смиренный, тихий нрав, кроткий, привлекательный взор, приятная улыбка и ласковое слово притягивали всех как магнитом.

Полностью посвятив себя служению Господу, проведя десятки лет в многообразных скорбях и лишениях, святой Герман получил от Бога дар прозорливости и чудес. Когда приблизилось время его отшествия из этого мира, святой Герман попросил своего ученика Герасима зажечь свечи перед иконами и читать книгу Деяний святых апостолов. Через некоторое время лицо его посветлело, и он громко сказал: «Слава Тебе, Господи!» Затем старец приклонил свою голову на грудь Герасима, и келья наполнилась благоуханием. В это время лицо о. Германа просияло, и он мирно отошел ко Господу в декабре 1837-го года, на 81-ом году своей праведной жизни. В час его смерти жители ближайшего поселка увидели светлый столп, поднимающийся с Елового острова к небу. Это было для них знаком его перехода в тот лучший мир, куда он с юности стремился.

Православные алеуты до сих пор чтят память святого Германа и нередко при крещении своих детей называют в его честь.

 

Архипастыря встречали директор РНПЦ Михаил Герасименко, медицинский персонал и сотрудники учреждения.

На встрече также присутствовали исполняющий обязанности председателя Синодального информационного отдела Белорусской Православной Церкви иерей Александр Пальчевский и заместитель председателя отдела Олег Лепешенков.

Послание Его Всесвятейшества Варфоломея, Архиепископа Константинополя, Нового Рима и Вселенского патриарха всей полноте Церкви по случаю Рождества Христова. Читать дальше